El mango, una de las frutas preferidas por los cubanos, se emplea popularmente como sinónimo de belleza femenina y masculina.
Pinar del Río, 12 abr. El ejercicio colectivo de búsqueda artística presente en el argot, motivó  un estudio en la provincia pinareña, válido para toda Cuba, que identificó más de 130 voces de la flora y la fauna empleadas en el habla popular con otros significados.

El biólogo y poeta Arturo Márquez, de San Diego de los Baños, encuestó a 700 personas, gran parte profesionales, en la investigación, asumida como reafirmación del gracejo cubano, distinto de la vulgaridad, enfatizó.

Aunque el mundo vegetal salió bien representado, predominaron los vocablos relacionados con los animales, por estar más identificados con el hombre en cuanto a rasgos comparativos y costumbres.

En Cuba es anguila la persona escurridiza; bibijagua, el laborioso; el erizo es sinónimo de huraño; gallina de cobarde o mujer medio tiempo; gusano, de contrarrevolucionario; sapo de impertinente y la tiñosa denota un asunto imprevisto o molesto.

Mientras, la caña, en una de sus "acepciones" alude al peso o unidad monetaria; el coco a la cabeza; la guayaba al embuste; el mango a la belleza femenina y masculina; el llantén indica jeremiadas y el berro, enfado.

Son estos apenas unos pocos ejemplos del uso de esas acepciones metafóricas en el país, reflejo de la imbricación cultura-naturaleza, que demandan conocerse para evitar disgustos cuando se le diga "mula" a una mujer voluptuosa.

Muestra del alcance del habla popular, es su reflejo en la literatura, por ejemplo en  La Odilea, parodia del poema épico La Odisea, de Homero.

Esa obra, escrita por Francisco Cofre, nacido en España y radicado en Cuba desde 1949, fue calificada por Mario Benedetti como "la apoteosis de la mejor gracia dialectal cubana". (Por Elena Milián Salaberri / AIN)